Das konfessionelle parlamentarische ­System Libanons

Seit der Unabhängigkeit von Frankreich im Jahr 1943 ist der Libanon eine parlamentarische Demokratie mit stark konfessionellen Zügen. Die Parlamentssitze werden im Verhältnis der Anteile der Religionsgemeinschaften an der Gesamtbevölkerung verteilt. Eine Volkszählung vom Beginn des 20. Jahrhunderts wird dieser Verteilung zugrunde gelegt. So gehen die Hälfte der Sitze an Muslime, die andere Hälfte an Christen. Darüber hinaus muss der Staatspräsident maronitischer Christ sein, der Ministerpräsident sunnitischer Muslim und der Parlamentspräsident schiitischer Muslim.

Die Koexistenz im Libanon basiert auf der Verteilung der Macht zwischen den religiösen Gemeinschaften im Land. Dieses System hat sich in der Vergangenheit immer wieder als äußerst fragil erwiesen. Durch den Krieg im Nachbarland Syrien und die Rolle libanesischer Parteien darin scheint es überfordert.

Die Gemengelage ist unübersichtlich: Libanesische schiitsche Parteien unterstützen das syrische Regime. Die schiitische Hisbollah, ein Verbündeter des Iran, engagiert sich militärisch auf der Seite der Truppen des syrischen Präsidenten Bashar Al-Assad. Die Miliz ist eine lebenswichtige Stütze für Assad. Die sunnitischen Kräfte – Verbündete Saudi-Arabiens – stehen der syrischen Opposition nahe. Radikalsunnitische Gruppierungen, die eine Minderheit unter den libanesischen Sunniten ausmachen, werben für den Kampf gegen das Regime in Damaskus. Ein Teil der christlichen Parteien hat sich mit der Hisbollah verbündet, ein anderer Teil mit den Sunniten. Viele Libanesen sympathisieren mit der einen oder anderen Konfliktpartei im Nachbarland, und die Gesellschaft ist gespalten. (mn)